بغير ألف ، [ وهو من غير الأول - ( 1 ) ] ( 2 ) [ قال زهير : ( الكامل ) ولأنت تفري ما خلقت وبعض * القوم يخلق ثم لا يفرى ( 3 ) فالخلق : التقدير ، والفري : القطع على وجه الإصلاح ] ( 4 ) [ وقد تأول بعض الناس هذا الحديث أن قوله : كل ، من الأكل ، وهذا خطأ لا يكون ، ولو أراد من ( 5 ) الأكل لوقع المعنى على الشفرة إذا قال كل ما أفرى الأوداج ، لأن الشفرة هي التي تفري ] . [ قال أبو عبيد - ( 6 ) ] ( 7 ) وإنما معنى / الحديث أن ( 7 ) كل شئ أفرى الأوداج ( 8 ) من عود أو ليطة ( 9 ) أو حجر بعد ( 10 ) أن يفريها فهو ذكي غير مثرد . وقال [ أبو عبيد - ( 1 ) ] : في حديث ابن عباس أن رجلا أتاه فقال : إني أرمي الصيد فأصمي وأنمي فقال : ما أصميت فكل وما أنميت

--> ( 1 ) من ل ور ومص . ( 2 ) العبارة المحجوزة من ر ومص . ( 3 ) البيت في ديوانه ص 94 واللسان - خلق فرا ) . ( 4 ) العبارة المحجوزة من ل ور ومص . ( 5 ) ليس في ر . ( 6 ) من ر وحدها . ( 7 - 7 ) في ل : معناه . ( 8 ) في ل بدله العبارة الآتية : ( فليس بمثرد وهو ذكي ) . ( 9 ) بهامش الأصل ور : الليطة : قشرة القصبة والقناة ) . ( 1 ) ليس في ر .